Electronic Version by CBETA 大原声明博士图 慈觉大师入唐而传妙曲。从慈觉十代 後。承德二年大原来迎院良忍上人弘声明。 其後废怠。宗快法印住来迎院再兴声明。 嘉祯二年造一卷书名鱼山目录。其後来迎 院圆殊上人来南山。授密宗阿社利声明于 金刚三昧院空忍上人其刻件鱼山目录空 忍相传。然一心院法智坊住持观深教義房 和尙空忍上人之上足故彼目六传之。至德 年中顷教義和尙住阿州名西郡龙住寺云云 灵瑞谓。彼鱼山目录ト云恐此一卷欤。後哲可 考矣 此一卷无表题。故灵瑞私置者也 贞保亲王序 小原声明博士图自永仁七年至安永五年。
四百八十六年ニナル 贞保亲王醍醐天皇延长二年薨淸和天皇
第三ノ御 子也。人皇
五十六代 至安永六酉岁。九百五十三年ニナル 贞保亲王序 夫絃哥之调非笛不整。盖所以涤荡婬邪 纳之邪正也。故丘仲吴材。七孔器创制。季 长尽妙。五音之哥受传。自尔以降其流弥 廣。远自汉朝近至日域。代弄玉管人习龙 鸣。激朗之响随时代而渐多。烂漫之声逐 曲度以滋起。方今师法已远。递执异论。乐 府少知音之辈。伶官无矫壮之人。圣上惜 正声之将变。愍谬曲之乱听。即降敕命传 习。上徒臣未免周朗顾。改季子之视。猥蒙 纶旨。欲罢不能。欲积节族于寒暑纍劫 硕春秋。从延喜十一年迄二十年。劝诱不 倦。传授已毕。仍新造谱为之楷模笛为体 师法繁多。靡漫之鄕复在其中。因之人乖 声谱。各称师传杂乱之萌盖有斯矣。若不 写鸟策恐尙致狼藉。自古相传称师手 者。别以抄定。各注其下。又至如霓裳羽衣 连珠大凤官调柘子等者。或有舞熊无声 乐。或有声乐无舞熊。今之取撰亦不取。凡 厥曲折具见廣谱。圣豫仙遊之处。佳节宴 会之时。歌舞相具。必可供奉。如斯之者拾 而不遗。英夷繁乱勤成三卷。疾奏洋洋之 音。永咏荡荡之德。岂徒淸音寥高暗折杨柳 之枝。苦咽凄凉独促绮罗之步而已乎 博士图 字形也。古皆
四方图也。字
形大旨四方也已上觉昭阿阇
梨之所图也。
妙音院禅定大
合御说同之。
下音属六欤 上平入三声顺
之。今此博士
钩形也。角也。
屈也。有三音。
中急。初後平
等也。中高顺去声也。
音之曲上也。
有三音。中急
也。初下终上 平声之轻也。
又入声之轻也。
音之曲下也。
或馀声重也。
又有三音。中
大急也。始高
终下平上去三也。
音之一律也。
长延引博士
也。 音之短也。又
一律也。平上
去三声也。火
急也四声轻重也。
音之下也。一
重也。节也。
柳也 音二重上也。
三四五重如是通四声音之火
急上也 去声也。
音之上
也。一
重上也音二重下
也。三四五
重准之可
知也音之火
急也 横笛谱幷博士会图平调曲 法圆上人呗之横笛谱幷博士会图别有 之。或书管絃图等终云 右管絃调子吕律形大槪如此。音曲以之可 思合之。又宫征二音象音父母。阴阳二气定 惠正体也。故乙ヨリ始テ甲ニ收有。甲ヨリ始乙ニ留有。 调子始终父母体也 右反音图者。吕律相顺行合事知图也。爰以 显法花三昧。一心敬礼吕一十方一切常住 律盘佛法僧吕一密理趣三昧。劝请律盘舍那 二字吕欤经吕一赞律盘假令以此体可得 意也。音曲管絃道中此例多也 御遊节トテ管絃後催马乐ヲ歌事アリ。双调十二渡 物トテ吕乐ヲ奏後。田中井户等吕歌ヲ咏。平调音 乐ヲ奏後。席田等律催马乐ヲ咏。此等吉反音 诚证也云云 是名返音图。此即自音移音顺。不违偝之音 也。若欲移他调者可求此音也。念佛之 合杀者双调。迴向者平调可由是。他调准 之知之云云近来人遥高名返音。极不便 也。诚不知所致案内之也 文云。双调平调上黄钟下一盘涉还双调 已上抄 私略颂云 平调返高调上无
调也 高调返黄钟 黄钟返贱调下无
调也 贱调返一越 一越返盘涉 盘涉返双调 双调返平调 是名调子返 悉昙云。本管之穴呼之为口 云云安然和尙 云。以本管穴云口 云云悉昙藏云。六口ノ二 穴ヲ宫 トス。此有二条。谓一越调。差陀调 二共
吕也 又有抄云。笛汉武帝时丘仲所作也 横笛律乐图云音敌和名
与古布江本出于于羌也。汉 长骞使西域首传一曲。季延年造新声二 十八曲 长笛同又云。马融善吹者也。为长笛有文选马
季长云长 笛
赋吕雌也。浊也。短也。阴也。二月四六八十十 二 律雄也。长也。淸也。阳也。正月三五七九十 一 吕者大般若等音也。即凤鸣音也 律者法花经等音也。即凤鸣音也 註。好选云。麒鳞详和吕律云云又云。音中 吕律云云平干仪准臣白庚辛申酉。藏云。秋 音商金下无五是无调也。谓变徵黄钟之变之 音也。次穴五-穴二。是非别条。五音盐梅 也。又算璎也 双-上礼
仁×君
准民靑甲乙寅卯。藏云。春音角木 黄-夕智准事赤丙丁巳午。藏云。夏音征火 盘-中信
礼×民
准物黑壬癸亥子。藏云。冬音羽水 上-下是无调也。谓变宫即一越之变之音也｣ 一越-六仁
信×物
准君黄戊己丑未辰戌。藏云。 四季土用宫土〇五调子者。宫商角徵羽五 音。所谓如次一平双黄盘之五也 六调子者。先五调子加上下无调也 七调子者。开上下无调为二。七种音也。大 食调者。令入平调为一也。有人云。上下 无调为一。开平调大食调为二云七调子。 众人难云。平大二调太无差别。就中一调 之内也。上下无调音既有差别。何强开平 大二调七调子乎。此理不可然欤。重难 云。上无调下穴为甲。上穴为乙。下无调 以五穴为甲。以下穴为乙。既甲乙音 别。于平调大食调之二者。以干中穴同 为乙。何故开甲乙同音为二种耶。已上 既横笛幷律吕甲乙调子反音等图已了。次 注声明律吕甲乙等由幷谱博士等耳 四个法用 呗吕音也。吕之下律音少具
之。始乙音终申音 散花吕也。少具律。
始乙终乙 梵音唯律音也。
始终甲 锡杖唯律。
始终甲 有人云。勝寻圣人日记云。散花甲音也云云 人皆未详又书写
误欤谬欤 念佛合杀吕音律音相
具。始终甲音 迴向唯律。始
甲终乙 後呗吕
律 少。乙甲
任意 表白律音也。甲
乙任意 伽陀唯律。始
乙终甲 毁形 呗二样有之。吕音少
和律。始乙终甲 九条锡杖 山崎圣锡杖谱云。千执之执之字平调之 干穴也。故知甲音也 锡杖振样 海雲比丘之样者。锡杖由留〇 加寸普 通样不然欤 锡杖相承 日藏圣人兜率天──和泉守盛时 裡书。依为无音人
以笛曲习之─四条大纳言公任─小僧都 怀空
高舜房─观势供奉彼堂
别堂─良忍大原圣人─┐ 锡杖相承事 裡书云或日记云。第一日藏房。第二和泉守盛时。 第三四条大纳言心任。第四皮堂别堂宽誓。第五权 少僧都怀空。第六大原良任上人。第七睿仙房源运 僧都 博士幷谱别有之 法花咏甲音
顺之光明皇后御作云云 四条大纳言公任样云云 保安二年闰五月大原圣良忍传家宽 合杀吕音也。少和
律。甲音始之 有抄云。合杀之六返者。甲音三。乙音三是谓
一重 念佛
也杀事委可寻也 九声念佛重半念佛也。
一重合杀也有书有合杀字。不审也｣ 有人问云。于呗曲吕律中何摄之耶 答。 吕曲声明也。虽然其中自少兼具律音 问。七调子中顺何调子耶 答。顺双调等 之曲 问。何故尔耶 答。调子中有或律或 吕之差别。其中以平调为律。以双调为 吕。故尔也 问。双调中有甲乙两音。呗初 音甲乙何出之耶 答。以如来之二字宛乙 穴出之也或师意者。甲音
出之。是非说之 问。双调幷呗曲俱律吕音故不相违。若于平 调曲何穴出之耶 答 问。梵音吕律中何曲摄之耶 答。唯律音也 问。双调平调中相似何耶 答。顺平调 也 问。何故尔耶 答。彼此共律曲故不违 也 若于律调子出吕声明。又于吕调子 出律声明。有何失耶 答。二共无过 问。于律调子有七音。吕声明何音出之。若 又于吕调子有七音。律声明何音可出之 耶 答。于律声明。有二意。于吕声明有二 意。于通吕律声明者。于吕律调子各有一 意乎 问。其各意如何 答。若修佛事 法用等无絃哥。管曲等之调时。堂时调子 于吕气色。实者当平调干夕穴。又世间之人 音气色。于律气色实者当双调穴吕律。两 声明各何可出之耶 答。三十二相甲音始
之。黄 钟调之
曲也 大忏悔甲乙幷
具之 论義音有人云。律音出
之。尾张得业说 云
云 陀罗尼音吕乙音
始之 赞幷俱舍等诵物律乙
音始 之 伽陀律乙音
始之 论音律甲乙任
意出之 俱舍切音
律。甲 音始
之 三礼偈吕乙 如来偈吕乙 开眼乙音律 神分乙音 表白乙音律 经题名律乙音 劝 请律乙音。释迦多之多字乙音也。愿我之
两字甲音也。生生之次生字乙音也 发愿甲音 四弘甲音。乙音。众生之众字
甲音也。生字乙音也 佛名南无之字甲
音。恭敬乙音 教化甲音 对杨甲音出之。南
无之南字也 中呗曲别有
之。甲 音可
出 行香呗曲别
有之 法花忏悔吕律。甲乙
别有之 世间之人皆云。中呗绝世无之云云爰某治 承元年之顷。自杂书中虽见出中呗图。亲 不得师传。不审之间。文治三年十月之顷。 于平京东山之边长乐寺。自然寻相。阿阇 梨某传曲毕。其曲与妙音院御说同之。还 本处交此曲。与图敢不违。但世间无与 等之无与二字之二曲少违。于图虽然。吕 律大旨全以不相违也。彼阿阇黎语曰。昔 法圆圣人于天王寺西门令修念佛等之 间。不量之外小童子或人云
修行者来告法圆云。汝 知中呗曲哉否哉。法圆答云。不然也。童 子忽诵曲。令闻法圆。即通达毕。时小童 子隐失毕不知行方。法圆欢喜染心思惟。当 知权化人也云云自其以降世间之人相承于 今不绝矣云云有折纸云。愿我在道场等之 间。唱世间间字。天地等之散花间。唱 无与等无比不思议之段。愿以此功德等之 间。唱是故今敬礼段。一秋之香多德。初 段之香花供养佛之香字时。唱间字。中段 之多闻室之多字时。唱无与等无比不思 议。後段之愿以此功德之德字时。唱是故 今敬礼。故云香多德也。或杨多德如来 色无尽等一行香时唱之。又一说行香呗 者。如来妙色身乃至是故我皈依。乍二 行唱之可寻二
ー说惠寿法桥说者。以如来色 无尽等一行云行香呗也 明贤僧都双 纸。如来妙色身等一行颂。俱云行香呗也 已上抄 右横笛谱幷博士会图别纸在之。虽多显 密声明。为勘吕律。或依古抄。或依师 传。少分撰集之。後见人可取捨之耳 建久元年庚戌霜月日 金刚佛子要弘 问。真言宗供养法声明。吕律甲乙何知之耶 此者依
东寺宗 云何呗吕下少具律。
初乙终甲 散花吕乙音
始之 对杨律。甲
出之 表白神分等顺律。
乙出之 或云。表 白吕乙 神分等律乙 五悔吕。乙
出之 劝请吕。甲
始之 五大愿同前 赞别注
之 普供养吕也。口传有
之。乙音出之 念诵律。通甲
乙出之 後供养赞亦是别
注之 普供养 吕乙 迴向乙 至心迴向乙 迴向方便顺乙 佛乙 祭文吕乙 理趣经吕。甲
乙 合杀吕。皆
甲 迴向律。甲
乙 四智梵语吕音也。
始终甲 同汉语吕。
初 乙终
甲 心略梵吕。始
终甲 同汉语吕。始乙
终甲 金刚萨 埵吕。始乙
终甲 西方如上 不动赞吕。始乙
终甲 四波 经蜜吕。始乙
终甲 佛赞律。始
终甲 吉庆梵语律。始
甲 第二三段同前 同汉语 初段吕。始
终甲 第二 段如上 第三段吕。始乙
终甲 第四段吕。始
终甲 第五 如上 已上十七段赞者。灌顶之要赞故註之。自 馀之赞等。律吕甲乙准之知之。皆之等赞 者。或吕中有律。或律中具吕矣 吕タヒ。ナマル。タ
クヒ。トシカラ 律ウルハシ。サタム。トフ
ラ。ノム。トトノフ。ノリ 甲 マサル。ヨロシ。カサ
ナル。スクレタリ 乙ヲトル。マコ
ト。アフク 返音カヘ
ルコ ヱ。ソル。サル。カヨウ。タ
ビ。ウラム。ウツル。カワル 忏法事总有二种声明。所谓悲歎欢喜声。
又名哀愍声。百八三昧之最要也 天台大师之四种三昧四种忏法也。方等 忏法。最勝忏法。请观音忏法。法花忏法 也。今之法花忏法其一也南嶽大师
御作云云妙音院 禅定大将国妙音
御房御说云。忏法之声明者。 以吕律两音作之。即空假中之三谛也。天 台大师本意其意也。吕为空。律为假。吕 律两音合音即中也。其吕律何者。一越调 者。吕音相幷盘涉调律音也。一心敬礼 一越调十方一切常住盘涉调佛一越调法僧 如上供养文一越调一心奉请一越调南无释迦 牟尼盘涉也佛一越奉请之次。
准上知之 唯愿段盘涉调。一
师说一越 梵呗一越甲音可
出乙了咒愿一越又一心敬礼一越本 师释迦牟尼盘涉佛一越次次准之。至心忏 悔等一越眼根因缘盘涉段段了。三宝一越 小忏悔盘涉三宝一越十方念佛盘涉经段 一越又十方念佛如上後呗甲乙任意。
私云。甲吉幷六时 偈皆乙
音也若有伽陀者乙音出
甲了总忏法者乙音始 之 有人云。忏法之声明者中顷绝。于睿山人不 知。然间自兴福寺人来。又初兴忏法之声 明。自其以来于今不绝云云 法性寺殿御说云。忏法之声明调子三也。所 谓少忏悔也。以前二调子外又别有调子也 云云能能可寻闻也 十方念佛怀空之样别有之。高舜房僧都也。 又良忍圣人样有之大原圣
人也 忏法咒愿事 咒愿之调子者。一心敬礼之调子也。所谓 一越等也。乙音始之 乞咒愿事 唱礼师乞咒愿云歎佛咒愿。咒愿师用大 咒愿也。若乞歎佛功德者。用小咒愿也。 其证何者。法性寺殿之于御忏法唱礼。相 暹阿阇黎咒愿师。觉智僧正相暹阿阇黎乞 咒愿。歎佛咒愿云云 觉智僧正用小咒愿了。阿阇黎向立不居。 僧正云何故不居耶。阿阇黎答云。僧正未 用咒愿故不居也。僧正云。既以用咒愿。何 故如此云耶。阿阇黎相暹者。乞歎佛咒愿 了。未乞歎佛功德。然间用小咒愿给故不 居也。速僧正用大咒愿给云。其时僧正归 理。又立用大咒愿。事既毕 文治三年初冬顷行法性寺之僧坊。寻 闻抄之 干平调商。仪。
妙观察智 空大白星秋金庚辛申酉酉平 腭白肺鼻平腭白。七八九月 上双调角。仁。
大圆镜智。
风岁星 春木甲乙寅卯东肝眼入舌靑 正二三月 タ黄钟调征。
智。平等性
智。火萤惑
星 夏火丙丁巳午南心口上齿赤 四五六月 中盘涉调羽。
礼。成所作
智。水辰星 冬水壬癸亥子北肾耳志唇黑 十十一十二月 六一越调宫。
信。法界体
性智也 镇星季土戊己丑未辰戌中央 脾舌平轻喉黄季土用 文治三年十月二十三日。于法勝寺僧坊 有花供。呗。觉昭阿阇黎。睿山住季通之息 也。双调之乙音出毕。散花师。睿山之东行道 众一地房处ノ
名也藏人阿阇黎甲音出。双调即 时移上无调了或盘涉
五音然间大夫阿阇黎梵音 出。又本反双调迴了声明之为体。如此了 即时记了 睿山东塔堂僧北谷
僧也 伊豆君。醍醐寺源运资津僧
都也 三川君。睿山东塔北谷上野法印资上野
法印大夫 阿阇黎上野法印资。季通之息也 净月房中川圆明房资 心月房中川圆明房资 仁和寺 资仲缘。圆明房进圣人
中川 三川君 上野法印。大夫阿阇黎。伊豆君 睿山东塔堂僧先达也。终发道心住大原 了 咒愿常陆僧正三井寺导师宝积院权僧正觉 宪。时别当押纸云。觉宪明
遍上人舍兄也 建久五年甲寅九月二十二日。兴福寺金 堂供养也 建久六年乙卯三月十二日。东大寺大佛 殿供养也 导师。同权僧正 咒愿。醍醐寺僧正 悉昙藏云。六为宫。舌中音即喉。干为商开心 张即腭。上为舌角。落即牙。夕为征。舌轻齿 即齿。中为羽。撮口唇即唇取意 永仁七年己亥卯月二十三日。于海郡书写 了 快空花押 此本密花院灵瑞南龙房所持致备用写置 者也 如意轮寺三拾代前官弘荣定俊房 大正 挍註 ＜原＞樱池院藏写本 〔大般･･･也〕十一字^イ－＜原＞ 〔律者〕^イ－＜原＞ 〔五丨穴〕^イ－＜原＞ 〔不〕^イ－＜原＞ 公＝心^イ＜原＞ 舜＝寂^イ＜原＞ 〔乎〕^イ－＜原＞ 堂＝黨^イ＜原＞ 当＝黨^イ＜原＞ 〔平腭白〕^イ－＜原＞ 津＝律^イ＜原＞